תוכן עניינים:

גן יפני (חלק 1)
גן יפני (חלק 1)

וִידֵאוֹ: גן יפני (חלק 1)

וִידֵאוֹ: גן יפני (חלק 1)
וִידֵאוֹ: עדן בן זקן - אהבה של אמא (חיים שלי) | (Prod. By Jordi) 2024, מאי
Anonim

גן יפני: חלק 1, חלק 2, חלק 3, חלק 4.

  • גן הייקו יפני
  • גן יפני במיניאטורה
  • סאקוטיי-קי

גן הייקו יפני

גינה יפנית
גינה יפנית

"ניתן להשוות גן יפני לשיר הייקו. הוא מצמצם את המורכבות של עולם הטבע למהותו בגן " 1 אמר מעצב הנוף הקליפורני מארק בורן, המשתמש בצמחים מקומיים בגינה כדי ללכוד את הוואבי - ההסתגרות הפיוטית שאפיינה את תרבות גן התה (tianiwa) מהמאה ה -16. בתי תה - "צ'אשיצו" באותה תקופה היו ממוקמים מחוץ לערים והניחו בריחה מהמולת חיי העיר והבדידות באזור הכפרי. מסורת זו נשמרת ונשמרת ביפן עד היום. האורחים המוזמנים לטקס התה מתחילים את דרכם לבית התה בשביל אבן ("רוג'י"), המוליך את האורח בהדרגה לבית התה, שם יכין הבעלים ויגיש תה על פי הכללים המחמירים של טקס התה. פּוּלחָן.

גן התה היפני האידיאלי נראה דרך החלון כחלק והרחבה של בית התה או הביתן. האנשים שנמצאים בו, לוגמים תה, נרגעים ליד השולחן בחדר הפנימי או בכורסה במרפסת המקורה. תוכלו ליהנות מהנאה אסתטית מלהביט דרך חלון הגן היפני בכל מזג אוויר ובכל עת של השנה, מכיוון שגנים יפניים מעוצבים בצורה כזו שהרכבם לוקח בחשבון את חילופי העונות.

גני התה משתנים בגודלם ומה שנמצא בתוך הגן. בהתאם לרצון ולאפשרויות, הגן עשוי להכיל עצים, פרחים, צמחים ירוקים, מפלים מלאכותיים, נחלים, אבנים הממוקמות בנפרד או סלעי ענק. עם זאת, ניתן ליצור גן תה בעלויות צנועות מאוד ובאזור קטן מאוד, וגינות צנועות כאלה דורשות תחזוקה מינימלית. אם תרצו, תוכלו ליצור גן יפני יפה בתנאים צפופים של סביבה אורבנית, במרפסת קטנה של דירה בעיר, על אדן החלון ואפילו על שולחן. אם תבחר נקודת תצפית בהצלחה, תוכל להשיג את האפקט של להיות בגן יפני, ולהטעין את האנרגיה נותנת החיים שלך אחרי ההמולה והלחץ שחיינו מלאים בו.

גן יפני במיניאטורה

נוף על מגש. יצירתו של האמן מהמאה ה -19 יוטגאווה יושישיגה
נוף על מגש. יצירתו של האמן מהמאה ה -19 יוטגאווה יושישיגה

תוך כדי עיון במגזינים ישנים, בגיליון אוקטובר 1930 של המגזין האמריקני Popular Mechanics, נתקלתי במאמר מאת בוב הארטלי כיצד ליצור גן יפני מיניאטורי בעצמי. אהבתי את הרעיון. אני חושב שכל אלה שחולמים גם על הגן היפני הייחודי שלהם, אך אינם יודעים עליו דבר או שאין להם חלקת אדמה מתאימה בכדי ליצור גן כזה בגודל טבעי, ימשכו את הרעיון ליצור גן יפני מיניאטורי, אבל אמיתי עם צמחים חיים ובריכה אמיתית, שיהיה צורך לטפל בו באותו אופן כמו גן יפני בגודל טבעי.

פתרון חלופי יהיה ליצור גן יפני באמצעות חפצים מלאכותיים: עץ בונסאי מלאכותי, שיחים מלאכותיים מיניאטוריים, פרחים, אבנים וחול. אם מישהו נמשך מהרעיון של גן מיניאטורי, אתה יכול להשתמש בפסלונים ורכיבים מדגמים שונים של גן הסלעים היפני.

העיקר הוא שהגן שתיצור לא צריך להשאיר רושם של דמויות, אבנים וצמחים שנאספו בכאוס שאינם מתואמים בגודל ובפרופורציות, שהיפנים יעריכו כזיוף וולגרי, וסביר להניח שגן כזה אינו עזור לנו להתכוונן לאווירת הרגיעה ותפיסת היופי אמנם מיניאטורי, אך גן יפני אמיתי.

לכן, לפני שמתחילים ליצור גן יפני מיניאטורי כזה, עליכם לדמיין מה מושקע במושג "גן יפני", מאילו אלמנטים הוא מורכב, ומה הם עקרונות ההרכב שלו

סאקוטיי-קי

בעומק הלב הבודד

אני מרגיש שאני חייב למות

כמו טל טל חיוור

על עשב הגן שלי

בצללים העבים של הדמדומים 2

פילגש קאזה (המאה השמינית)

הקיסר הסיני יינג ג'נג צ'ין שי הואנג (259-210 לפני הספירה) נכנס להיסטוריה כשליט המדינה הסינית המרכזית הראשונה, שתחתיה אמור היה ללוות את החומה הגדולה של סין ומתחם קבורה ענק עם "צבא הטרקוטה" המפורסם. קיסר בחיים שלאחר המוות לאחר מותו. שמו נקשר עם הופעת ציור הנוף הסיני ויצירת מתחמי ארמונות המוקפים בפארקי נוף, המייצגים בגודל מופחת את כל פינות התחומים העצומים של הקיסר הסיני הראשון.

בתקופת שלטונו של צ'ין שי הואנג, נולדה אמנות מוזרה של "פנג'ינג" - יצירת מודלים זעירים של נופים. במאות הבאות פותחה עוד יותר אמנות יצירת קומפוזיציות טבעיות זעירות מאבנים, חול וצמחים. בתקופה זו החלה היווצרות כיוונים שונים ובתי ספר לצורת אמנות זו, שהמשיכה ביפן, שם על בסיס הידע שהובא מסין על יצירת סביבה הרמונית ומודלים זעירים של "פנז'ין" הופיעו כיוונים חדשים, שונים בטכניקה ובשיטות להצגת נופים טבעיים, כמו בונסאקי, סויסקי, סייקי, בונקי ובונסאי.

דגם של גן יפני תוצרת מחבר המאמר
דגם של גן יפני תוצרת מחבר המאמר

הגנים הראשונים הופיעו ביפן במהלך בניית תלוליות קבורה גדולות שם, שנקראו קופון (300-552) 3 … באזור אסוקה שבמחוז נארה, במהלך חפירות ארכיאולוגיות, התגלו נחלים מלאכותיים ובריכות שנוצרו מחלוקי נחל ואבני אבנים, שנבנו על ידי בעלי מלאכה סיניים ודמו במבנה גנים סיניים גדולים עם בריכות. בתקופה שלאחר מכן של נארה (710-784), יש יותר ויותר גנים כאלה, וכנראה, אדונים מקומיים החלו ליצור אותם. הגנים של תקופה זו נבדלו על ידי קווים רכים יותר של גדות הנחלים והבריכות, גדות הבריכות לא חוזקו בקירות אבן, אלא היו עם צורות מפותלות וחופי חלוקי נחל. בשנים האחרונות שוחזרו שני גנים מאותה תקופה בעיר טוין, מחוז מייה ובמתחם הארמונות בבירת העתיקה של יפן, היידה-קיי (המאה ה -8). תור הזהב של הגנים היפנים האריסטוקרטיים, כאשר התפתחות אדריכלות הגנים הגיעה לאפוטאוזיסנופל על תקופת ההיאן (794-1185), שאת שמה ניתן לתרגם כ"רגוע, שלום ". מדריך הגינון העתיק ביותר שנותר בחיים "הערות על ארגון הגנים" - "Sakutei-Ki", הידוע יותר ברוסית "מסכת בנושא גינון" או "ספר הגנים הסודי", שייך לתקופה זו. מסכת זו לא איבדה את משמעותה כרגע.

וכמעט כל המחברים שכתבו על גנים יפניים לאחר מכן מתייחסים לחיבור זה. האיות "Sakutei-Ki" מיוחס באופן מסורתי לתכיבנה טושיצונה (1028-1094). למרות העובדה שתקופה זו התאפיינה בבניית מספר רב של מקדשים בודהיסטים וגידול במספר העוסקים בבודהיזם בקרב האוכלוסייה היפנית, בסאקוטיי-קי האמונה של השינטו כי כל האובייקטים הם יצורים חיוניים מוחלת על הרכב של הגן. מושג זה, האופייני לתקופת הייאן, מכונה "מונו נו אווארה", אשר מתרגם מילולית כ"פאתוס של אובייקטים ". ניתן לתרגם את "מונו נו אווארה" כ"מודעות לארעיות "," תחושת חולפות ". ניתן להתאר מצב שמתאים לתחושה כזו כשמחה מרה שהכל חולף, כמו גם עצב וכמיהה שהכל חולף. ההרגשה הזונראה לי שהמשוררת של ראשית המאה ה -8 Kasa no Iratsume, הידועה גם כגברת Kasa, שכתבה שירים בסגנון הווקה, ז'אנר יפני של מילות אהבה פופולריות ביפן מימי הביניים, הועברה ברגישות.

הידע והשימוש בוואקה בהתכתבות היו אינדיקטור לחינוך וטעמם של האליטה הנאורה של תקופת הייאן. מי שהיה המחבר של Sakutei-Ki, אפשר לומר עליו שכמו הגברת קסה, ככל הנראה, הוא לא היה גנן, אלא היה איש חצר או אציל משכיל. המסכת מספרת כיצד ליצור גינה טובה, על השיטות והכללים לארגון גינות. רבים מהמושגים המוצגים במסכת לקוחים מספרים סיניים בנושא גינון וגננות. עם זאת, ההבדלים האופייניים לאמנות הגינה היפנית כבר מתגלים. כך, למשל, מחזור המסמך, החוזר על כללי המדע הסיני בהרמוניה עם הסביבה פנג שואי, שהוא למעשה הנוהג הטאואיסטי של חקר החלל הסמלי, מציע פתרונות חלופיים. לדברי המחבר, תשעה עצי ערבה יכולים להחליף נהר,ושלושה ברושים הם גבעה. המחבר מאמין שאם הכללים המטאפיזיים אינם סבירים ומגבילים את יוצר הגן, אז ניתן להחליפם בכלים פשוטים וגמישים יותר. גישה זו אופיינית ליפן, כאשר רעיונות שאולים ממדינות אחרות משתנים כך שיתאימו ליפנים ויתמזגו באופן הרמוני בתרבות היפנית.

1 Chadine Flood Gong, Lisa Parramore, Svein Olslund, "Living with Japanese Japanese"

2 תורגם על ידי ז 'ל' ארושאניאן

3 פטריק טיילור, בן לוויה של אוקספורד לגן

מוּמלָץ: